


一直很喜欢,喜欢到可以反问一句他是否喜欢过甄嬛。
皇上喜欢华妃,因为她是年世兰;皇上喜欢甄嬛,是因为她神似纯元皇后。这是两种心理映射。
我们普通人,既可以对初恋念念不忘,甚至同学会排除万难只是为了看一眼初恋。也并不妨碍回家继续与老伴「执子之手,与子偕老」。偶然回首,不是也会思忖,如果当初跟xx在一起,今日会是怎样情景:
他会不会在孩子哭的时候半夜冲奶粉?
她能不能妥当处理婆媳矛盾?
他的工作能否让妻儿过上更好的日子?
她能不能让我当个家庭煮夫?
但我们很少会去寻找故人的替代品。对故人的无限追思,归根结底是对往日美好情景的追思,是在寻找回不去的「童年」,本质是一种自怜。
我们每个人都有自怜的时刻,特别有了孩子后,很多成人也会想回到过去,拍拍那个因为玩具丢了而哭泣的自己,抱抱那个天黑呼唤妈妈的自己。但我们回过神来,是更珍爱眼前人,更爱现在的生活。
哪怕是一生有国仇家恨,在各种情感矛盾里打转,80岁了一遍遍修订小说的金庸先生,他最后也终于释怀。他通过小说《月云》,让美好童年与残酷现实(父亲被枪毙、亲人被批斗等)进行了一次和解,在文章最后,他写道:
金庸的小说写得并不好,不过他总是觉得,不应当欺压弱小,使得人家没有反抗能力而忍受极大的痛苦,所以他写武侠小说。他正在写的时候,以后重读自己作品的时候,常常为书中人物的不幸而流泪。他写杨过等不到小龙女而太阳下山时,哭出声来;他写张无忌与小昭被迫分手时哭了;写萧峰因误会而打死心爱的阿朱时哭得更加伤心;他写佛山镇上穷人钟阿四全家给恶霸凤天南杀死时热血沸腾,大怒拍桌,把手掌也拍痛了。他知道这些都是假的,但世上有不少更加令人悲伤的真事,旁人有很多,自己也有不少。
可是《甄嬛传》里的这位皇帝,竟然一辈子没有放弃过喜欢纯元,从未打算与过去和解。他唯一的宽慰,不是后来的解语花甄嬛,而是一直的白月光华妃。哪怕这个女人:
读书少
毛燥
狠毒
性子急
陷害自己喜欢的其他女人
搞掉自己与其他女人的孩子
这是何等的喜爱?这是皇帝无法从冰冷残酷的宫斗「童年」里走出时,唯一的宽慰。
可以把皇上,看成是地位高配,性情低配的宝玉。他左手嬛嬛右手世兰,一个体察入微,一个性情烂漫,纯元不在又如何呢?
宝玉左手袭卿,右手晴卿,哪怕黛玉先行一步,以袭人之暖,晴雯之媚,总还能安慰一下人心的。当然,宝玉是有心结的,后来柳五儿入园,他恍然以为晴卿再世。
但他的心结显然没有《甄嬛传》里的这个皇帝大:在他成为九五至尊后,他竟然一再回到「童年」,去寻找故人的影子,甚至故人影子的影子。这得是多大的丧失和自怜。
直到其中一个影子不想配合他演戏了,他的自怜也止步于死亡。这是一个明明可以有很好的爱情但非要把它作没的故事;是一个没有爱的能力,哪怕把和江山美人都给他,也一样不能爱的故事。
「满目山河空念远,不如怜取眼前人。」
很悲伤的。
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